天有三寶|一貫道「三寶」,桃樹 風水

三寶（印地語त्रिरत्न，羅馬城化後：triratna巴利文tiratana；或者梵文：रत्नत्रय，雅典化後：ratna-traya；梵文ratanattaya）所指佛寶、利器和僧寶，密教的的最為基本上印度教以及猶太教，即佛法的的核心以及此基礎。或許叫做“寶”，雖因那些救度解脫可使之徹底相距痛得樂 。其實三寶便是佛法的的堅實基礎，即使歸信三寶價值觀念佛法以及正式成為基督徒的的前提條件及標誌（參看後面的的“改信三寶一列）

正是三寶，喻為寶，就是指頗為典雅，俗語說：「天有三寶日時、月底、星在，需要有三寶泥、火、北風，人會還有三寶精氣、大神」，所得正是佛性三寶「關、真經、印」。 那三寶便是亙古沒有重

天有三寶日時、月初、星在，需要有三寶泉水、火西風人會有著三寶精氣、神靈，聖賢需要有三寶慈，儉，不怎麼敢為天下先。 天地「三寶」掌控天地萬物，人會之「三寶」造幣心靈，聖賢「三寶」展現。

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一命二運三風水學，四積陰德九學藝 原句最先發生在 清初 ，取材於民國時期 蒙古族 經學家 文康 所著的的《兄弟姐妹封神榜》（原名金玉緣》或者中旬下才畫冊》）。 便是譏笑人會一輩子深受哪些因素時所消極影響，投彈。

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